Dans ce livre sont publiés des dessins allant de 1950 à 1962

Tomber amoureux déclenche des frissons grisants qui nous aveuglent et nous empêchent de voir qu'il s'agit d'un présent périssable et éphémère.

Au cours de ces ensorcellement, nous sommes remplis d'espoir et reléguons la raison à l'arrière plan, le déchainement des émotions effacent le poids de la réalité quotidienne. Cette extase laisse une empreinte indélébile sur votre âme.

En regardant autour de soi, on observe cette émotion sublime dans les expressions les plus ordinaires, qu'il s'agisse d'un regard tendre ou d'un doux baiser entre deux amants. Ces moments simples, tels que ceux capturés dans les années 1950 par Andy Warhol dans ses dessins d'hommes, nous rappellent les bonheurs que la vie a à nous offrir.

Un coeur s'échappant de lèvres serrées, deux corps nus surpris dans une étreinte passionnelle, un regard  lascif. Voilà quelques exemples de moments simples, fantasques et affectueux représentés par Warhol dans des dessins traduisant l'amour, le sexe et le désir.

Editions : Taschen - ISBN 978 3 8365 7447 1 - Relié : 392 pages : Prix : 80 euros. Publication 03/11/2020 - Multilingues.

Mon avis : ChezVolodia

Comme beaucoup d'artistes qu'ils soient écrivains, créateur de mode ou dessinateurs : tels Cocteau, Yves St Laurent, et bien d'autres dont je ne connais pas le nom, ces hommes ont choisis de mettre en lumière leur amour pour leurs semblables, les plus semblables possibles. Certains y verront des dessins osés, crus, voire obscène. Moi je n'y vois que la sublimation de l'amour qui ne dit pas son nom.

Quatrième de couverture :

Abû Nuwâs, né vers 757, mort à Bagdad en 815 est l'un des plus grands poètes arabes. Courtisan, passé maître dans l'art de la satire, il doit sa renommée éternelle à ses poèmes érotiques (inspirés par l'amour des garçons) et bachiques. 

C'est un panel de ceux-ci, inédits en français, que ce recueils propose aux lecteurs, illustré de miniatures arabes, persanes, et turques et de calligraphies originales de Lassaâd Métoui. Traduction de l'arabe : Omar Merzoug - Docteur en philosophie et critique littéraire à L'express (1989-1995)

Editions : Paris-Méditerranée - ISBN : 789981 091092 - Relié : 153 pages - Parution : Octobre 2004 - Prix : 40,56 euros

Mon avis : Indiangay

C'est en écoutant une fort jolie chanson de Juliette Noureddine, qui a adapté les vers et la musique de ce poême tiré des Mille et Une Nuit que j'ai eu envie d'en savoir plus sur ce poète qui m'était totalement inconnu et qui pourtant est le précuseur d'Omar Khayyam, Hafez et Saadi.  Chanter l'amour du vin et des échansons n'étaient pas incompatibles avec l'Islam de cette époque.

Abû Nuwâs de son vrai nom Al-Hasan Ibn Hâni Al -Hakami poète de langue arabe du Califat Abasside est le plus brillant représentant de ce courant poétique des VIII et IXème siècles qui a cherché à s'écarter des codes et des thèmes de la poésie ancienne d'inspiration bédouine en mettant en avant une poésie d'amour, bachique et érotique inspirée de la vie citadine.

Il devint rapidement célèbre en raison de sa poésie pleine d'humour et d'esprit qui chante les joies du vin et l'amour des jeunes garçons avec un humour grivois.

Ce livre nous donne des informations sur sa biographie en plus des citations de divers poèmes. Pour les personnes intéressées - Je mets quelques photos dudit livre dans la rubrique beaux livres, ce qui permettra aux personnes intéressées d'en voir quelques photos -  Celui-ci est de fort bonne facture : grand format, papier glacé, bilingue arabe français, émaillé de miniatures et de calligraphies en rapport avec le poème présenté. 

Je remercie cette talentueuse chanteuse de m'avoir fait découvrir ce poète qui non seulement m'a ravi par ces vers, mais a enrichi ma culture. Je mets ci-dessous la vidéo relative à l'ivresse  d'Abû Nuwas.

Akamedos est son nom, sa philosophie et son programme : contribuer à établir un monde où "l'autre amour", dans toute sa diversité aurait sa place.

Elle est l'ultime réponse à un procès de moeurs intenté en 1903 au Baron Jacques d'Adelswârd-Fersen, son directeur - une première fut la parution, en 1905 de sa parodie romanesque, Lord Lyllian, Messes noires, où l'on retrouve les principales figures homosexuelles du temps. Akadémos nous fait découvrir un monde amoureux de la littérature et des arts, loin du "préjugé contre les moeurs", un monde d'auteurs dont beaucoup sombreront dans les tranchées de la Première Guerre mondiale, mais aussi de célébrités qui apparaissent ici singulièrement "gay-friendly" : Colette Willy, Henry Gauthier-Villars (Willy), Laurent Tailhade, Joséphin Péladan, Marcel Boulestin, Jane Catulle-Mendès, Maxime Gorki, Georges Eekhoud, Claude Farrère, Robert d'Humières, Filippo Tommaso Marinetti, Henri Barbusse, Jean Moréas, Annie de Pène, Valentine de Saint-Point, Robert Scheffer, Arthur Symons, Léon Tolstoî, Renée Vivien, et bien sûr Fersen lui-même.

Une douzaine de chercheurs et spécialistes, réunis par Nicole G.Albert et Patrick Cardon ont tenté de ressusciter ce mensuel qui aura marqué l'année 1909. Ils y ont réussi. Ils ont pour la plupart annoté les douze numéros de la revue et apporté leur contribution au présent volume en ouvrant ainsi un vaste chantier qui n'est pas prêt de s'achever.

Par les questions qu'elle soulève, les sujets qu'elle aborde, les sensibilités qu'elle révèle. Akademos jette les bases d'un imaginaire queer en gestation dont nous sommes les héritiers et héritières.

Lancée en janvier 1909 par le baron Jacques d'Adelswârd-Fersen (1880-1923), écrivain esthète et homosexuel flamboyant qui défraie la chronique, la revue Akademos connaît une brève existence qui s'achève en décembre de la même année.

La présente réédition annotée permet enfin de découvrir, dans toute sa nouveauté et sa complexité, une revue mythique mais devenue introuvable. Les quatre trimestres proposés en coffret ou séparément sont accompagnés d'un ouvrage critique : Akademos, mode d'emploi, abondamment illustrées, disponible également aux éditions : QuestionDeGenre/GKC

Editions : QuestionDeGenre/GKC - Prix du coffret : brochés 149 euros. Cartonnée : 249 euros. dans le coffret le mode d'emploi est compris.

Possibilité d'acquérir volume par volume et le mode d'emploi pour : 39 euros chaque exemplaire.

Mon avis : ChezVolodia

Nous avons reçu ce coffret en cadeau et je dois avouer que j'ai été agréablement surpris par la qualité non seulement des textes, mais de la présentation des livres. Les annotations permettent de découvrir dans toute sa nouveauté et sa complexité, cette revue mythique qui était devenue introuvable sans cette réédition.

A travers cette revue nous avons une idée plus précise de l'homosexualité dans tout ce qu'elle comprend de variée dans les êtres mais également dans leurs oeuvres et comment elle était perçue par la société de l'époque. Cette revue était un vent de liberté.

En complément, si cela peut vous intéresser,  je mets ci-dessous un lien sur un livre relatif à Jacques d'Adelswärd-Fersen que j'ai eu le plaisir de lire et chroniquer :

http://chezvolodia.canalblog.com/archives/2018/04/22/36342655.html

Quatrième de couverture :

Préface d'Agnès Fine, directrice d'études à l'EHESS.

Souvent évoqués dans les médias, la vie des gays et les enjeux de la visibilité comme de la réalité au quotidien des couples de même sexe méritaient une étude scientifique sérieuse. C'est chose faite avec le travail de Jérôme Courduriès qui ouvre une voie prometteuse. Si l'auteur ,'enquête que sur les couples masculins et s'en tient à un échantillonnage limité (il s'agit d'un éventail des possibles, à travers la diversité des situations et des personnes), la méthode qu'il a su mettre en place pour atteindre l'intime, si délicat à dévoiler, le recours aux réseaux de chat sur internet et l'usage du courriel qui renouvelle le rapport d'enquêteur/enquêté en usage en ethnographie, font de cette recherche un moment fort pour l'étude des conjugalités quelle que soit la composition sexuée des couples.

Edition : Presses Universitaires de Lyon - ISBN : 978 2 7297 0844 3 - Broché : 443 pages - Parution 2011 - Prix : 18 euros

Mon avis : ChezVolodia

Tout d'abord il faut préciser que ce livre a été réalisé suite à une enquête effectuée, sur un très très petit échantillonnage de couples - (une cinquantaine) avec également pour la plupart et en majorité, une courte expérience de la vie à deux,  au tout début du pacs, le mariage n'étant pas encore à l'ordre du jour, ce qui fait que l'étude bien que presque complète dans ces questionnements, ne peut être considérée comme applicable à la majorité de la communauté gays masculine.

Je dis presque complète dans la mesure ou ne sont pas évoqués dans cette étude les couples mixte, soit qu'ils soient bi nationaux, soient de culture et de religion différentes ce qui  lorsque l'étude a été réalisée '2010/2011) était encore "minoritaire" mais qui de nos jours est suffisamment courant pour que certaines questions se posent.

Par ailleurs si je me suis étonné au départ de voir que seuls les couples masculins étaient questionnés, en y réfléchissant je me suis rendu compte que pour les femmes compte tenu de leur éducation certains choses sont naturelles, voire non concernées. (tâches ménagères, sexualisation, prise en charge des enfants, etc...).

Dans cette étude tous les aspects de la vie en commun du couple sont abordés : De la rencontre à la vie à deux, le ravissement amoureux, de la vie sous le même toit, des relations familiales, se pacser ou non, la solidarité financière : compte commun ou séparés, les représentations traditionnelles, la sexualité : pénétration et masculinité...,les tâches ménagères, la fidélité et l'extraconjugalité.

Toutes ces choses qui coulent plus ou moins de sources dans une relation hétérosexuelle mais qui peuvent poser problèmes dans une relation homosexuelle (je ne parle pas de lesbienne) dans la mesure ou la société fait que les garçons sont élevés d'une façon et les filles d'une autre. 

A cela s'ajoute les différences culturelles de l'autre. Si votre conjoint est d'une religion différente comment faire pour respecter la religion de chacun dans le respect de l'autre et de ses tabous ? Exemple : Je ne mange pas de porc, mon conjoint ne mange pas de boeuf et par extension de veau, vache, ceux ci étant sacrés. Pas question pour moi de me goberger de steack devant lui au risque de leur heurter dans ses croyances bien qu'il ne m'ait strictement rien dit comprenant que dans ma propre religion ce n'est pas un interdit. (en revanche lorsque je vais seul au restaurant, je me fais plaisir en  commandant l'objet du "délit".  Et cela n'est qu'une chose mineure.... Il faut y ajouter, les interdits de sa caste, les fêtes religieuses, le rôle traditionnel de l'homme dans la société... Bref toute une succession de choses à connaître, voir de compromis à faire pour l'un comme pour l'autre pour une vie de couple harmonieuse. . 

Alors bien évidemment ce livre m'a intéressé, histoire de "voir" si nous faisions plus ou moins à l'identique ou si nous étions en marge. Il s'avère que comme de nombreux couples homosexuels, n'ayant pas de modèle de couple du même sexe, nous reproduisons ce que nous voyons ou avons vécu, dans nos propres familles, nous nous inspirons des couples hétérosexuels piochant ici, et là ce qui nous semble bien pour notre couple. Est-ce bien ou pas ??? Il n'y a pas de vérité, à partir du moment ou cela fonctionne pour nous.

Donc même si cette étude date un peu, elle reste intéressante par les questions qu'elle soulève et le témoignage des couples qui ont bien voulu y répondre.

Présentation et dossier par Jean-Marc Barféty Editeur (scientifique (ou intellectuel).

Quatrième de couverture :

1925-1930. Le Select vient d'ouvrir à Montparnasse. Il est rapidement "fréquenté par des androgynes se donnant une allure d'artistes". Jean Cocteau s'est converti et Maurice Sachs porte la soutane. Maryse Choisy a passé un mois "chez les fille". Le mondain Sacha Bernard, ami de Proust et de Montesquiou, a créé le cercle : Les Heures Littérires où se croisent quelques écrivains et homosexuels aujourd'hui oubliés. Dans ce Paris élégant et mondain, parfois littéraires, quelques "éphèbes" se cherchent, s'aiment, se détestent, se trouvent. Ils vont s'encanailler dans un bal de la rue de Lappe. Ils croisent des personnages d'Alec Scouffi au Clair de Lune à Pigalle. Ils fréquentent des bars ou des salons de thé à "la clientèle spéciale".

Marilly de Saint Yves, observatrice à l'oeil aiguisé, regarde mais surtout caricature cet univers dans ce roman à clés publié en 1933, bien informé, qui est aussi un plaidoyer chaleureux et attachant pour l'amour "au-dessus des préjugés et des chaînes". 

Dans un dossier nourri et dense, cette édition s'est attachée à déchiffrer les nombreux pseudonymes et à faire revivre les personnes et les lieux qui se cachaient derrière. C'est une contribution à la connaissance de cette subculture homosexuelle parisienne des années 1925-1930 qui se trouve ainsi enrichie par l'écocation de nouveaux acteurs et de nouveaux lieux.

Editions : GKC (Gay Kitsch Camp) - ISBN : 978 2 490454 04 4 - Parution : 28/08/2021 - Broché : 366 pages - Prix : 25 euros

Mon avis : ChezVolodia

Ce livre est intéressant à plus d’un titre dans la mesure où il nous donne une vision de l’homosexualité qui, si à cette époque faisait encore scandale, n’empêchait nullement la création de lieux de socialisation visibles. Tels les cafés, brasseries, salons littéraires, bals. Les homosexuels n’étaient plus dans l’obligation de se rencontrer dans des lieux glauques, même s’il existait toujours des irréductibles des tasses, des bosquets des jardins publics ou des maisons closes pour hommes.

La première partie du livre nous conte le rencontre de Jean de Larbeau et l’énigmatique Lucien, très beau jeune homme,  que l‘on voit partout  dans les réunions mondaines  mais que personne ne connaît.  C’est l’occasion pour l’auteure de nous présenter différentes catégories d’homosexuels, évoluant dans des milieux sociaux divers et variés. Toutefois, tous ou presque ont des caractéristiques féminines que ce soit dans la gestuelle, dans le maquillage (oui certains de ces personnages m’ont fait penser au roman de Francis Carco : Jésus la Caille)

http://chezvolodia.canalblog.com/archives/2009/10/05/15314251.html

malgré un vestiaire masculin. Très peu sont réellement masculin ou viril, se contentant  d’être « neutre ». Je comprends que l’homosexualité masculine soit un mélange des deux sexes, mais il existe des hommes aimant leurs semblables, les plus semblables possible sans pour  autant avoir une allure féminine ou être efféminés - à moins qu’ils ne soient passés inaperçus, se fondant dans le commun des mortels ce qui expliquerait pourquoi on n’en parle pas ???

L’autre histoire, concerne l’amour défendu : historiette un peu mièvre, dont certains passages reprennent des phrases, des paragraphes et des acteurs (sous pseudonymes) de la première partie du livre (Ces Messieurs du Sens Interdit). Mais dans les deux parties, les femmes sont particulièrement choquées, agressives, envers ces hommes aux mœurs spéciales. Cela peut se comprendre dans la mesure où elles n’ont aucun point de rivalité possible et de fait, le dépit et la frustration prennent le pas sur toute autre considération.

Toutefois, ce qui à mon sens fait tout l’intérêt de ce livre c’est l’étude de mœurs, des milieux interlopes dans lesquels évoluent ces hommes qui se croisent – allant du milieu mondain, aux plus sordides  maisons de prostitution masculine, en passant par les milieux artistique et littéraire - ainsi que les personnes qui se cachent sous les pseudonymes cités (pour éviter toute poursuite judiciaire au cas où l’un deux se reconnaîtrait). Les recherches sont extrêmement poussées, précises, et ont dues être particulièrement difficiles pour retrouver les protagonistes de l’époque (puisque certains sont tombés dans l’oubli)  invisibilisés  souvent par des figures imposantes, comme Oscar Wilde, André Gide, Marcel Proust,  Jean Cocteau. De plus certains lieux notamment les bars, cafés, maisons de rendez-vous ont disparus.

Le vocabulaire utilisé à l’époque a également son importance puis les termes homosexualité, homosexuels sont bannis du langage au profit,  d’androgynes, d’éphèbes, pour les forces de l’ordre : pédérastes, invertis et que les relations intimes sont  évoquées de manière très discrète, voire par métaphores.

La description des personnages, des lieux qu’ils fréquentent et leurs spécificités ou chacun peut trouver ce qu’il est venu chercher prouvent qu’il existait déjà une société parallèle ou les homosexuels pouvaient « exister » affichant une certaine liberté en se moquant du quand dira-t-on

Pour les personnes intéressées je mets ci-dessous des liens en rapport avec ce livre :

. Homosexualité et prostitution masculine à Paris : http://chezvolodia.canalblog.com/archives/2011/06/04/21312348.html

. Anomalies et perversions sexuelles : http://chezvolodia.canalblog.com/archives/2012/02/20/20176377.html

. Dédé : http://chezvolodia.canalblog.com/archives/2011/07/08/21570290.html

. Wilhem Von Gloaten : http://chezvolodia.canalblog.com/archives/2011/07/08/21569923.htm

. Hôtels Garnis : http://chezvolodia.canalblog.com/archives/2013/01/06/26083828.html

. Jacques d'Addelsward Fersen : http://chezvolodia.canalblog.com/archives/2018/04/22/36342655.html

  Il existait également des revues destinées à cette population particulière, telles :

 .  Der Eigene en Allemagne publiée depuis 1896 par Adolf Brand jusque 1932

.  Akademos créée par Fersen en Janvier 1909 et qui pris fin, sauf erreur en 1910. Mais a été rééditée par les éditions Gay       Kitch Camp

.  Uranus - Fondée en 1870 en Allemagne dont la publication pris fin en 1933 à l'avènement d'Hitler

.  Inversion pubiée en 1924-1925 

Digressions : 

Je suis tout de même étonné qu'il ne soit pas fait mention de l'homosexualité féminine. D'accord, le titre du livre est Ces messieurs du Sens Interdit, mais il englobe toute une époque ou le lesbianisme - on ne peut parler homosexualité sans évoquer le lesbianisme l'un n'allant pas sans l'autre - comptaient de grandes figures intellectuelles, telles :  Nathalie Clifford Barney, Romaine Brooks, Colette, Djuna Barnes, Gertrude Stein, Radclyffe Hall. Femmes libres, affranchies des contraintes sociales, artistes fortunées au un talent reconnu, évoluant dans un milieu mondain, vivant en couple ou non et  ne prêtant guère attention à l'opinion qu'on avait d'elles.

Quatrième de couverture :

« Je parlerai fort, je crierai s’il le faut, je dirai haut ce qu’ils taisent tous, je dirai tout ».

A dix-sept ans, Ahmed part à Paris poursuivre ses études. Il n’a plus à se cacher, à mentir à sa famille, à dissimuler son amour pour les hommes. Mais Paris n’est pas la ville espérée et Tunis lui manque : de retour, Ahmed s’accommode des mondes clos et des silences.

Lorsqu’il découvre qu’il est malade, il sait qu’il va devoir repartir. Et pourtant, ne serait-il pas temps de rompre enfin les non-dits, de livrer bataille contre soi et les autres, d’affirmer enfin qui il est ?

Premier roman qui révèle une voix unique, Valse des Silences  dresse la trajectoire magnifique d’existences construites sur les secrets de l’exil, celles de femmes et d’hommes qui se débattent mais n’ont pas abdiqué, espérant une place enfin pour la vérité et la révolte.

Editions : JC Lattès – ISBN :  978 2 7096 6989 4 – Broché : 275 pages – Parution : Mai 2022 – Prix : 20 euros

Mon ressenti : Indiangay

J’ai acquis ce livre au hasard n’en ayant jamais entendu parler auparavant, avec cependant une envie de le découvrir, Le titre et la quatrième de couverture me semblant plus qu’intéressante. De plus, les  auteurs maghrébins sont de fort bon écrivains.

Il est rare, du moins c’est la première fois que je lis un livre évoquant le sida en toile de fond, écrit par une femme. Mais bien que la maladie soit omniprésante dans ce livre, elle  sert de déclencheur à une introspection sur les relations que nous avons les uns avec et envers les autres :

L’auteure nous raconte en substance la vie des personnes qui entourent Hamed,  par le biais de réflexions, de sentiments qu’elles cachent  au plus profond d’elles-mêmes et qui au fond ne sont pas dupes de certaines vérités.

Bien que le livre tourne autour de l’homosexualité et de la maladie d’Hamed, et que la parole lui soit donnée en priorité, l’auteure en plus d’Hamed le fils, donne la parole à :

. La mère qui subit depuis de longues années les infidélités du père, et qui malgré les sourires en coin des amis (ies) et des relations,  s’évertue à sauvegarder les apparences …

. L’amie, jeune femme qu’Hamed a aidé à s’exiler à Paris, lesbienne reniée par sa famille qui se refuse à jamais de retourner en Tunisie.

. Le frère, qui se rend compte qu’Hamed est malade, qui sait qu’il est homosexuel, l’ayant vu à Paris, avec son compagnon…

. Le père, qui ne comprend plus ce fils avec qui il avait une relation privilégiée, et qui depuis des années s’est muré dans le silence, ne parlant que si on lui adresse la parole…

. La tante, scandaleuse, qui avait épousé son mari contre l’avis de la famille,  qui divorcé toujours contre l’avis de celle-ci, vit seule, et mène sa vie comme elle l’entend….

Et puis les autres, le médecin de Tunis qui lui annonce sa maladie, sans empathie, sans le regarder, lui faisant comprendre qu’il sera mieux soigné en Europe.  Les soignant à Paris, pour lesquels « ces patients » ne sont  que des numéros, remplissant les salles d’attente, des mourants en devenir, calmes, résignés à partir sans bruit.

A 17 ans Hamed est parti en France, pays rêvé, idéalisé, ivre de liberté, ou il pourrait enfin être lui, vivre sa vie sans contrainte, sans jugement, loin des traditions, du regard des uns et des autres.

Pour s’intégrer, il n’a pas ménagé ses efforts, s’efforçant de gommer toutes les aspérités qui auraient pu l’identifier comme n’étant pas natif de Paris, ville ou il a choisi d’élire domicile. Mais, l’acceptation n’est qu’en surface, même auprès de ses soi-disant amis gays, ou malgré son élocution parfaite, ses idées progressistes, il restera toujours l’arabe sans éducation, peu évolué voire rétrograde. Tiraillé entre deux pays, celui d’accueil et le sien, avec pour point commun la solitude.

Le retour au pays ne se passe pas comme prévu. Les angoisses de sa vie cachée, la maladie que personne ne doit découvrir, les traditions qui réapparaissent par le biais de sa mère qui s’obstine à lui présenter des jeunes filles à marier. Etouffant de ses secrets il s’enferme dans la passivité et le silence tout comme sa famille. Sa mort programmée lui fait poser un regard lucide et sans concession sur la société tunisienne empêtrée dans les non dits.  

J'ai beaucoup apprécié ce livre, qui est fort beau. L'écriture est belle, pleine de justesse, toute en émotions. Je me permets de le recommander à la lecture.

A propos de l’auteure :

Malek Lakhal est  chercheure, politiste de formation. Elle est la co-fondatrice du magazine littéraire : Asameena. Valse des Silences est son premier roman.

Quatrième de couverture :

Je suis Axios, de Sparte, et je suis né pour tuer. À l'âge de sept ans, j'ai quitté la maison pour m'entraîner avec d'autres garçons. On nous a enseigné l'obéissance, la solidarité, la stratégie militaire et la résistance à la douleur. Mon éducation stricte m'a débarrassé de mes faiblesses et m'a obligé à devenir fort. Impitoyable, mais je rêvais de quelque chose de plus grand, et d'une vie que je ne pourrais jamais avoir.

Contre toute attente et en dépit de l'entraînement le plus pénible qu'un guerrier pouvait endurer, j'ai trouvé l'amour dans les bras d'un autre spartiate. Il était l'air que je respoirais et l'eau que je buvais. Quand nous combattions côte à côte nous  étions invincibles. Là où il allait, je le suivais. Cependant l'amour n'avait pas sa place à Sparte. Les sentiments étaient pour les faibles. Dans la vie d'un Spartiate, il n'y avait que des bataille, de la violence et aucune garantie pour le lendemain....

Editions : Mxm Bookmark  - ISBN : 978-2375746240 - Broché : 488 pages - publication : Octobre 2018 6 - Prix : 23 euros

Prix Kindle : 6,99 euros

Mon ressenti : Indiangay

J'ai dévoré ce livre en deux jours, tellement il est prenant, bien écrit avec de véritables références historiques quant à l'éducation des Spartiates, les guerres mentionnées, ainsi que les noms des rois de Sparte, même si pour la construction du récit, certains faits ont été romancés ...

Eryx et Axios, se complètent. L'un apportant à l'autre la force de caractère, la sagesse, des valeurs patriotiques et guerrières pour lesquelles il est prêt à se sacrifier. L'autre, quant à lui apporte sa sensibilité, des prises de conscience, des valeurs humaines, la justice pour tous, y compris les plus faibles.  et pour tous les deux, l'amour omniprésent depuis l'enfance jusqu'à un âge ou l'homosexualité n'était plus de mise.

Ce qui m'a plu, en plus des éléments ci-dessus énumérés,  c'est le fait que l'homosexualité dans l'antiquité ne remettait pas en cause la virilité, ni le respect du aux guerriers de ceux qui la pratiquait. Ce livre m'a fait penser au Chant d'Achille de Madeleine Miller (scènes erotiques en moins) dont vous trouverez le lien ci-après :

http://chezvolodia.canalblog.com/archives/2015/06/10/32194422.html

que j'avais également beaucoup aimé.

Attention quand même, ce livre n'est pas à mettre entre toutes les mains, notamment celles des moins de 18 ans, certains passages du livre étant comme celui-ci l'indique de l'homoromance avec tout ce que cela comporte de sensuel voire d'érotique.

Description du livre :

L´écrivain, traducteur et critique, René de Ceccatty, a judicieusement orienté vers ErosOnyx éditions Bruno SMOLARZ, traducteur du présent recueil. Ce dernier a eu l´heureuse idée de demander à TAKAHASHI lui-même une anthologie autour d´Éros. Takahashi a puisé dans six recueils les poèmes que l´on trouvera dans Amant ô mon viril amant, empruntés à Mino mon taureau (1959), Rosier - Les faux amants (1964), Le sommeil la faute la chute.. (1965), Moi (1975), Hier encore (2018) et deux poèmes parus en revue après la catastrophe de Fukushima.

Edition Erosonix (EO) - Collection Classiques - ISBN : 978 2 918444 57 2 - Broché : 98 pages - Prix : 14,50 euros

Mon avis : ChezVolodia

J'ai acquis ce livre par une curiosité que certains pourraient qualifier de malsaine au premier abord, et ce, suite à la quatrième de couverture qui m'a intriguée, mais c'était fait pour évidemment.

En effet, bien que n'étant pas japonisant, j'ai constaté après lecture de plusieurs livres émanant d'auteurs et d'écrivains japonais, combien les Japonais, Chinois, Coréens étaient plus libérés envers la sexualité que les occidentaux, quelle quelle soit, mais surtout qu'ils y associaient presque toujours de la cruauté voire un certain sadisme, ce qui pour eux semble naturel, mais qui pour nous reste choquant et nous laisse une impression désagréable (enfin pour moi).

Tout d'abord, j'ai trouvé le format d'édition très plaisant dans son originalité tout en longueur et facile à prendre en main. Puis, j'ai apprécié le soin des Editions Erosonix de nous présenter l'auteur, la manière dont ses oeuvres sont conçues et de les appréhender, ses influences. Le parti pris de la traduction, etc...

Il faut bien l'avouer, certains de ces poèmes m'ont supris, voire un peu choqué en raison de leur crudité, d'autres me sont restés hermétiques n'ayant pas le bagage intellectuel pour comprendre qu'ils renvoient à une autre culture ? La traduction pourrait en être également la cause, mais je crois surtout que cela tient à la façon dont il sont rédigés, celle-ci différant totalement du reste du monde.

J'ai pu quand même apprécier particulièrement certains de ces poèmes, tels :

.  Toi  Forêt, 

 . Moi en schéma de l'anatomie de l'acte sexuel,

.  Moi et la légende d'Onan,

.  Moi en noble romain,

. Moi en Glory Hole,

. Au mois de mai

. Pour la première fois depuis des décennies.

Quatrième de couverture :

"Un matin, j'eus une curieuse rélévation sur moi-même : Moktir, le seul des protégés de ma femme qui ne m'irritât point, était seul avec moi dans ma chambre. Je me tenais debout auprès du feu, les deux coudes sur la cheminée, devant un livre, et je paraissais absorbé, mais pouvais voir se refléter dans la glace les mouvements de l'enfant à qui je tournais le dos. Une curiosité que je ne m'expliquais pas bien me faisait surveiller ses gestes. Moktir ne se savait pas observé et me croyait plongé dans la lecture. Je le vis s'approcher sans bruit d'une table où Marceline avait posé, près d'un ouvrage, une paire de petits ciseaux, s'en emparer furtivement, et d'un coup les engouffrer dans son burnous."

Edition : Gallimard - collection Folio - ISBN : 2070362299 -EAN : 978 2070362 295 - Poche : 192 pages - Publication : Octobre 1972 : Prix : 6, 60 euros

Mon avis : ChezVolodia

Gide était connu pour aimer les jeunes garçons, son voyage au Maroc lui ayant permis d'assouvir sa pédophilie sans avoir à subir les foudres et représailles d'une société moralisatrice.

L'immoraliste fait le récit de la tentative d'un jeune Parisien de triompher de la conformité sociale et sexuelle.  

Michel, jeune érudit puritain, s'est marié dans le seul but de satisfaire son père mourant. Il tombe malade pendant sa lune de miel en Afrique du Nord et en meurt presque.  Cette proximité de la mort fait naître en lui un désir de vivre dévorant, et sa convalescence lui procure la force d'un renouveau religieux. Vivant les choses avec une conscience accrue, il est sexuellement attiré par les jeunes garçons arabes dont il s'entoure. Ses sens en émoi, il réalise que la moralité sociale conventionnelle et les pièges de la civilisation bourgeoise - éducation, Eglise et culture - ont aliéné son vrai moi. Mais la poursuite égoïste dans laquelle il s'engage, à la recherche de l'authenticité et du plaisir lui font négliger sa femme ainsi que des considérations pratiques. Lorsqu'elle tombe malade, il la persuade de partir dans le Sud et ce, seulement afin de satisfaire ses propres désirs auxquels il ne peut résister.

Sa liberté autrefois radicale, s'est transformée en esclavage indigne. Sa tentative d'accéder à une vérité plus profonde en rejetant la culture, la décence et la morale, provoque confusion et perte. En étant vraiment lui, Michel a blessé les autres par un comportement fourvoyé.

Quatrième de couverture :

A la sortie du lycée Concorcet, Paul est terrassé par une boule de neige lancée par son idole, Dargelos, le coq du collège. Trop faible, il n'ira plus en classe, sa sœur le soignera dans leur chambre, navire imaginaire qui, tous les soirs, appareille pour des contrées lointaines. Ni Gérard qui aime Elisabeth, ni Agathe qui aime Paul n'empêcheront le frère et la sœur de s'adorer et de se déchirer.

Cette œuvre clef de Jean Cocteau est un conte fantastique, un roman de poète dont le récit devient chant. La chambre est un sanctuaire où l'on célèbre un culte à l'amour et à la mort. Il y a une prêtresse, il y a un trésor, il y a des victimes sacrifiées. Il y a envoûtement et malédiction.

Editeur : Livre de Poche :  ISBN : 978 2253010258 - Poche : 121 pages - Publication : 31/08/1998 - Prix : 4,20 euros.

Mon avis : ChezVolodia

C'est une histoire d'amour et d'attirance qui se transforment en malveillance et jalousie, un commentaire sur la nature instable et destructrice des relations humaines écrit dans le sillage des découvertes sur l'inconscient.

On peut la lire comme le cauchemenr d'un enfant. Presque tout le récit se déroule dans une chambre après la légendaire scène d'ouverture du roman où Paul une jeune homme sensible, est blessé par une boule de neige lancé par Dargelos, petite brute au fort charisme sexuel, dont il est épris.

Paul est congraint de garder le lit dans la chambre encombrée et étouffante qu'il partage avec sa soeur, Elisabeth. Lorsque cette dernière invite son amie Agathe à les rejoindre, il s'éprend d'elle à cause de sa ressemblance avec Dargelos, ce qui enflamme la jalousie d'Elisabeth.

Paul et Elisabeth, peu liés à l'extérieur se réfugient dans un monde imaginaire où ils s'entredévorent avec leurs émotions surchauffées et leur besoins effrénés. Ce sont à la fois des personnages tragiques qui symbolisent le destin de l'humanité et des jeune immatures, irritants, au comportement comique et ridicule.